Когда мы слышим историю о Рождестве, как ее рассказывают евангелисты Лука и Матфей, нас поражает сложное пришествие Спасителя мира. Представьте себе, какое это было трудное время для Марии и Иосифа – ведь им пришлось отказаться от маленьких домашних радостей и отправиться в путь из Назарета в Вифлеем, чтобы исполнить волю Римской власти. Путь этот был долгий и нелегкий, особенно для беременной Марии, впереди были поиск пристанища, роды в незнакомом городе,рождение младенца.
Спустя более двух тысяч лет жизнь – в том числе и наша жизнь – остается полной сложностей и страхов. Все мы обременены заботами, независимо от обстоятельств. Мужчины или женщины, миряне или пасторы, граждане Казахстана или Киргизии, Грузии или Германии, давние прихожане или люди, недавно пришедшие к вере, пожилые или молодые, – все мы знаем, что жизнь полна неожиданных трудностей. Неудивительно, что существует целый ряд душевных заболеваний, связанных с нашими страхами – фобий. Фобии бывают различные – от аурорафобии (страх северных сияний) до кристаллофобии (боязнь прикосновения к стеклянным предметам). Мало кто страдает от этих болезней. Однако многие заболевания возникают вследствие проблем, которые мы прекрасно понимаем – когда мы отвергнуты, когда перед нами неизвестность перемен, когда мы одиноки…
В дни Рождества люди особенно остро ощущают проблемы в собственной жизни. Но в это время христиане вспоминают о том, что Христос грядет в нашу жизнь. Благая весть Рождества – в том, что в наш мир, полный несчастий и неуверенности, грядет Он – Спаситель, знающий все наши страхи и беды. Он узнает о них изнутри.
Если бы Он не пришел к нам, Бог оставался бы лишь еще одним источником страха, еще одним знаком вопроса в жизни – кто Он такой? Чего нам от Него ждать? Что Он намерен сделать с нами? Разве мы не заслуживаем наказания?
Эти вопросы теологически правильные. Но во время Рождества они неуместны. У нас не должно быть фобии Бога, ибо в Боговоплощении мы видим, как Он встречает нас, испытывающих страх перед всем, что угрожает нам, даже когда наш страх – страх перед Богом. Нет, мы не теряем перспективы величия Бога, но если мы будем думать только о Его величии, то это погубит нас. Мы не должны забывать о благоговении, наполняющем нас, когда думаем о суде Творца Вселенной в конце времен, однако, страх осуждения – не лучшая основа для христианской жизни.
В первый рождественский день – день, когда родился наш Спаситель, страхи Марии и Иосифа на время утихли. Ребенок явился в этот мир, мать и дитя были целы и невредимы. Пастухи рассеяли сомнения родителей Иисуса по поводу Божьего плана для этого Младенца; воистину Он был Мессия, Господь, – как и обещал ангел.
Так действует Бог и для нас. На Рождество мы думаем о том, что Бог пришел на землю, стал таким же, как и мы за исключением греха, и таким образом освободил нас от наших страхов. Как это выразил Мартин Лютер свойственным ему экспрессивным языком: "Бог пребыл среди людей. У Него были глаза, уши, рот, нос, грудь, живот, руки и ноги, такие же, как и у нас…Он вел Себя как люди". 1) И в то же самое время, этот "Младенец Христос, лежащий в колыбели, сосущий грудь Девы Марии, сотворил небо и землю…Сын Божий, Который извечно пребывает с Отцом, питается от груди Своей матери". 2) Благодаря тому, что Иисус Христос был именно таким, мы и спасены от греха.
В жизни много пугающих событий. Но бояться Младенца Иисуса не следует. Когда в жизни все плохо и страшно, взгляните на Него, подойдите к Нему. Пусть Его присутствие успокоит вас. Помните, что слова, сказанные пастухам, сказаны также и нам: "не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям" (Лк 2:10). А мы отвечаем вместе с ангелами: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!" (Лк 2:14).
1) Проповедь на Евангелие от Иоанна, глава 1.09.1537. LW 113
2) Проповедь на Евангелие от Иоанна, глава 3. 3.06.1538. LW 352
=
